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  • 九华山刚晓法师问答录

    很有帮助。    问:烂陀寺的师子光用中观破唯识,戒贤论师为什么不干涉?    晓:戒贤论师高明呀,戒贤论师彻通三藏,他对师子光的观点是可以判别的,这毫无疑问。    问:他知道师子光的观点有问题,而...  晓:可以的,我幷没有说让大家都照我的方法来,不过你要注意,《清净道论》的脉络再清楚,也是祖师的理解,你千万不要被祖师的理解把你束缚住。    问:你怎么不能坚持自己的学佛次第?    晓:多嘴~...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    .671)由长安出发,经广州取海道赴印度,入烂陀寺求法学佛。往返途经三十多个国家,足迹遍及中南半岛、南洋群岛、印度洋东部等,历时25年,于武则天证圣元年(A.D.695)携梵文经典400余部回到洛阳...靖善坊,因取都城“大兴”及坊名“善”字,命寺名为大兴善寺。   大兴善寺在隋开皇年间,有印度僧人连提黎耶舍、阇崛多、达摩笈多先后到长安,住大兴善寺传授佛法并翻译佛经,当时这里是国立译经院。...

    不详

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  • 真言宗小史序(潮安王弘愿撰)

    智三藏者,梵称跋日啰冒地,南印度麻赖耶国之婆罗门种,或云为中天竺伊舍靺摩王之皇子也。生甫十年,出家于烂陀寺,后师事龙智菩萨,传真言密教。从海渡入唐,途中经种种艰难,遂于开元七年到广州。三藏之达唐土...上之太子,以父母所生之肉身,即显得三世常住净妙法身摩诃毗卢遮如来之佛格。无上最极两部之大法门,从兹确立而至于永劫焉。今即定此时为真言密教之起源。   然而如来正觉自证之法门,根机绝绝,非人所能领,...

    王弘愿

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    落山。【56】)婆罗门种。诞育灵奇,幼有神异。恳请于父,求之入道。年甫十岁,于烂陀寺【57】,依寂静智出家,学《声明【58】论》。十五学法称【59】论。二十受具足戒【60】。六年学大、小乘律。又学《...大毗卢遮如来之以如义真实语说也,高唱秘密曼荼罗之法教。所谓“道不自弘,弘必由人”,谁能弘者?则七个大阿阇梨耶也。上自高祖法身大毗卢遮如来,下至青龙阿阇梨,嫡嫡相续,迄今不绝。斯则如来加持力之所致也...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 学佛回忆录(四)

    玄奘大师留学的地方──烂陀,连王舍城中央的竹园精舍等处都没有去,沿着原路下山,再乘车往烂陀。   四、烂陀 Nalanda   烂陀寺是名闻历史的印度佛教最高学府,我国高僧游印求经于此的,...上面包括一座高高的塔和周围的四座小塔。寺内供奉着一尊两足双趺右手触地的佛像,象征佛陀彻悟大道时的姿态。塔寺的后面就是有名的金刚座和菩提树。树高不过十丈,腰不过四围,据说昔日佛陀时代株圣树,在阿育王时代...

    朱斐

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  • 当代藏传佛教在国外

    -噶举贡却曲林,1974-1975两次去西方,在法国、北欧、加拿大、美国又建立了几个坐禅中心,1976年三度出行,在法国设立羯磨烂陀寺,在第一届设三年制的坐禅课程,又走访了加拿大和美国。1980年他...给予许多优惠条件(提供处所,准建教堂,不干扰其活动)。1626年8月复活节天,古格王助资修建的一座基督教堂,建立在古格王朝首都扎布让的土地上,此事引起古格国王弟兄和格鲁派喇嘛们的不满,加之国王宣布...

    不详

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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    格言,反映了儒、释两教相辅相成的社会功能。   金代华严名僧有宝严、义柔、惠寂等人,他们在北方诸大寺多次开讲《华严经》,门徒很多。当时他们也写有一些注疏性著作,可惜早已亡佚。另外,印度烂陀寺高僧...名额严加控制,中选者授为三宗法师。   另一方面自中央至州县,建立僧录、僧正、都纲、维等宗教管理机构,由僧人任职,管理寺院及僧团具体事务。自北齐始,隋、唐、五代皆有 国师 之号,宋朝立国,罢国师之...

    不详

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  • 吉祥喜金刚坛城解析

    巴,生於印度西部瑞乍德哇帕拉市,於印度南部苏玛瑞寺出家,十二年间,修习念诵金刚亥母两百万次,最后证悟自心本性,获得殊胜的大手印成就。曾任烂陀寺住持大师的护法,为萨迦派的祖师(或称传承师),深受敬重...观想三种清净之能力。   五饰 代表五佛五智之清净。   「手镯」代表中央毗庐遮佛法界体性智。   「头环」代表东方不动佛大圆镜智。   「耳环」代表西方阿弥陀佛妙观察智。   「项炼」代表...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论西藏寺院神舞“羌姆”的起源

    的儿子即为著名的莲花生。以后,这种新兴的密法传到本贾鲁(今孟加拉),得到统治这一地区的波罗王朝推崇而盛行于世。当时,印度佛学中心烂陀寺也受此风潮影响,提倡显密并修,而且明显向密教倾斜。八世纪后半期,...大量佛教经典尤其是密乘经续在这一时期译成藏文,使金刚舞以及后来的“羌姆”有了教理的依据。依当时的情形看,莲花生在桑寺创编金刚舞,很可能是以他从印度烂陀寺带回并加以发展的金刚橛续部经典为蓝本。其方法是:...

    不详

    |五明研究|

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  • 噶当派发展史概述

    贫乏;读诵经论,祈祷本尊,寻求正法;恭敬父母,迎爱法侣,悲眷属护无怙。   十一岁时,尊者听受一位独处修行的胜敌婆罗门之劝,前往中印烂陀寺亲近菩提贤论师,学习发心的教授。   十二岁到十八岁的七年...   噶当派发展史概述   寂照法师 着   壹、 前言   初次接触“西藏佛教”,总会对俗称塞外的西藏地区,构想出充满着黄沙滚滚一片凄凉的大荒漠,以及高山峻岭的的塞外风光,还有传说...

    寂照法师

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